De komst van dr. Bart Jan Spruyt naar Bijbels Beraad M/V is niet vanzelfsprekend. We stelden hem daarom enkele vragen om hier meer over te weten te komen.
Meneer Spruyt, vanwaar deze stap naar Bijbels Beraad M/V?
Ik heb in de achterliggende jaren enkele bijeenkomsten van Bijbels Beraad M/V bijgewoond, zoals de presentatie van het boek van ds. Klaassen en de conferentie over relatievorming. Ik voelde me daar om meerdere redenen erg thuis. Het lukt onze voorzitter Laurens van der Tang steeds weer om een brede groep mensen bij elkaar te brengen. In mijn kerkelijke gemeente, de HHG van Waarder, vroeg de predikant in een recente preek aandacht voor het gegeven dat er een verschil is tussen ‘alle standpunten met elkaar delen’ en ‘eensgeestes zijn’. Je kunt standpunten met elkaar delen en toch niet eensgeestes zijn: denk bijvoorbeeld aan SP en SGP die allebei een wekelijkse rustdag bepleiten, maar dat doen vanuit een andere geest. Maar je kunt ook op bepaalde, ondergeschikte punten met elkaar van mening verschillen, en toch eensgeestes zijn. En dat is uiteindelijk, denk ik, eenzelfde eerbied voor God, Zijn Woord en Zijn dienst. Die sfeer van eensgeestesheid (als dat een Nederlands woord is) ervaarde ik tijdens de Bijbels Beraad-bijeenkomsten. Ik voel me daar zeer op mijn gemak.
In de tweede plaats concentreert het werk van Bijbels Beraad M/V zich op een zeer essentiële discussie, namelijk die over de scheppingsorde en de afwijkingen daarvan. Die afwijkingen van de scheppingsorde komen aan het licht in debatten over huwelijk, seksualiteit, transgenderisme, etc.
En in de derde plaats richt Bijbels Beraad M/V zich vooral op toerusting van de achterban. Dat is noodzakelijker dan ooit. Dus toen zich de mogelijkheid voordeed om lector te worden bij deze organisatie, heb ik die mogelijkheid dankbaar aangegrepen.
Wat gaat u als lector bij Bijbels Beraad M/V doen?
Het is de bedoeling dat ik beschikbaar ben voor het geven van lezingen voor kerken, scholen en verenigingen. Ik zal gaan publiceren over eerder genoemde onderwerpen, in de Nieuwsbrief en in andere publicaties. Ook hoop ik tijd te kunnen besteden aan studie, bijvoorbeeld naar de vraag wat een goede Bijbelse antropologie is. Tenslotte zal ik ook betrokken zijn bij de vormgeving van onze conferenties.
Bijbels Beraad M/V staat behoorlijk in de branding. Onlangs werd zelfs op de radio zelfs voor een verbod van de organisatie gepleit. Dat schrikt u niet af?
Nee, integendeel. Maar ik zeg dat niet uit zelfvertrouwen. Onlangs stond er een artikel in het Nederlands Dagblad met de strekking dat we er rekening mee moeten houden dat het op termijn in Nederland verboden zal worden om homoseksualiteit zonde te noemen. Er staat dus veel op het spel in de discussies waar Bijbels Beraad M/V zich in mengt. Er is geen enkele reden tot stoerheid of zelfvertrouwen. Vaak lopen we voor onze verantwoordelijkheden weg, omdat we onszelf er niet voor over hebben om onpopulaire standpunten te hebben en uit te dragen. Maar er is wel reden om ons voortdurend te realiseren dat we als christen de taak hebben om te spreken aan het front dat er op dat moment toe doet, waar de echte clash zich voltrekt.
U bent een onafhankelijke geest. Bijbels Beraad M/V staat voor duidelijke, Bijbelse standpunten. Waarom voelt u zich daarbij thuis?
Bijbelse standpunten zijn de enige en ware bron van onafhankelijkheid. Anders loop je mee en kijk je alleen maar wat anderen verwachten dat je zult gaan zeggen, en dat doe je dan om ergens bij te horen. Dat lijkt me dus niet Bijbels.
Wat heeft geschiedenis (u bent historicus) te maken met de thema’s van Bijbels Beraad M/V?
Dit: de ontwikkelingen die we nu zien, zijn de uitkomst van lange, historische processen. Die zijn deels beschreven in een boek dat Bijbels Beraad M/V heeft vertaald. Dat is zeer verhelderend in je positiebepaling. Bij lezingen merk ik altijd dat mensen opgelucht ademhalen als ze begrijpen waar alle moderne denkbeelden vandaan komen en wat het christelijke tegengeluid is.
Hoe verhoudt het werk bij Bijbels Beraad M/V zich tot uw andere werkzaamheden?
Ik geef colleges aan de Vrije Universiteit, bij het seminarium van de Hersteld Hervormde Kerk. Die gaan voor een deel over de moderne kerkgeschiedenis (vanaf 1795) en voor een deel over apologetiek. Die laatste colleges gaan over het LHBT-debat, aan de hand van een nieuw handboek over gender waar Benno Zuiddam en ik aan hebben meegewerkt. Het sluit dus mooi op elkaar aan, en hopelijk zullen beide activiteiten elkaar versterken.
